OfAll После окончания Первой мировой войны, в результате распада Австро-Венгерской империи, в Центральной Европе возникло несколько новых государств. Они стремились найти свою национальную историю для самоопределения.
Однако вместо того, чтобы создавать что-то новое, они обращались к прошлому, которое частично является мифологией и частично историей, но всегда идеологически значимым. В центре национальной истории Чехословакии находился скелет воина, похороненного вместе со своим оружием глубоко в старой части Пражского Града. На протяжении столетий эта находка была причиной многих интерпретаций, отражающих политические потрясения двадцатого века — от нацистской оккупации до эпохи советского господства и независимости.
Недавно группа археологов из Бристольского университета, Чешской академии наук и Хельсинкского университета обратили свое внимание на эту тему. «Физическое состояние останков со временем не меняется, но их интерпретация отражает и усиливает взгляды и отношение конкретного времени», — говорит один из ученых. Они хотели исследовать проблемы идентичности, созданные в двадцатом веке, а также увидеть, как политические конфликты и идеологии манипулировали прошлым и создавали его в настоящем. Скелет из Пражского Града стал идеальным примером для их исследования.
Исследования раскопок начались в 1925 году, чтобы найти самые ранние останки Пражского Града, который стал резиденцией правительства после Первой мировой войны. Тело было найдено на краю кладбища на территории замка и датировалось периодом между 800 и 1000 годами нашей эры. Вместе с останками были найдены топор, ножи, меч, мешочек с огненным ударником и другие металлические предметы. По предварительным данным, этого человека идентифицировали как Борживога I или его сына Спитихнева I, членов славянской династии Пржемысловичей, которая правила регионом с девятого по четырнадцатый век.
Через десять лет после находки, нацисты вторглись в Чехословакию. Нацистские ученые заявили, что оригинальные исследователи скрывали истинную личность этого человека, и на основании артефактов утверждали, что он был викингом, а не славянином. В нацистской идеологии викингская, нордическая и германская идентичность была использована для оправдания немецкой оккупации и контроля над Восточной Европой, а также для истребления считавшихся неполноценными нацистами славян, евреев и других этнических групп.
После поражения нацистов в Чехословакии пришла эра коммунистической партии, и страна стала сателлитом СССР. С точки зрения новых советских хозяев, похороненный в Пражском Граде воин снова был признан славянином и членом династии Пржемысловичей. В течение десятилетий скелет хранился на складе. После распада Советского Союза Чехословакия вновь обратилась к своей истории. Останки воина стали символом нации, как в буквальном, так и в моральном смысле.
Ученые также проводили исследования ДНК, чтобы определить личности других средневековых скелетов, найденных рядом с воином в замке. Один из них, предположительно, может быть сыном Болеслава I, раннего князя Пржемысловичей, а другой — его женой. Однако ДНК-исследования, анализ изотопов и компьютерная томография скелета еще не завершены. В конце концов, биологическая реальность — не единственная реальность. Ученые признают, что научный анализ может рассказать о человеке, его происхождении, но не может дать ответ на вопросы о том, как его видели и воспринимали в прошлом.
